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【2008香格里拉我來了】理想的女兒國
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來到有女兒國之稱，瀘沽湖邊的摩梭部落，「女兒」一詞在此有了幸福的定義：女兒不再附屬於父母兄弟公婆丈夫之下，她們是延續家庭生產力的母親，是未來的一家之長；而放下父權重擔的男人們，在重女不輕男的摩梭社會裡，和兄弟姐妹們共同養家，共同照顧下一代（姐妹們的孩子）。摩梭男女沒有成家立業的壓力，卻又享有家庭的溫暖，生理需求也有紓解之道，大家活得更自在，簡直是我心目中的理想國度。
外來的觀光客往往戴著有色眼鏡看摩梭人走婚，說他們是一夜情多重伴侶亂搞，卻忽略習俗背後豐富的文化內涵。書裡說：
走婚習俗是男不婚，女不嫁，各自住在母家，只建立偶住的「朋友」關係，勞動時互相幫助，實際上摩梭人的走婚只是一種不領結婚證的婚姻，阿肖和阿夏一般都是終生的伴侶，並非我們想像中毫無責任的隨意走婚，除非感情破裂或喪偶正因為沒有婚娶制度，所以摩梭人情感的表達更直接：相愛之後，男子送禮給女子，女子同意後（還是得尊重女生的意願），馬上就可以來走婚，有了愛情結晶後，原則上是由女方和其原生家庭共同撫育，不過男方也可以參與孩子重要的成長階段。想愛就愛，不合則散。這樣的家庭關係更為單純，沒有婆媳糾紛，也沒有分家的觀念，傳統摩梭人最重視的人生價值是家庭和樂，所以社會上沒有孤寡老人和流浪兒，更鮮有家庭暴力產生。批評者認為這種共有共治的家庭制度是阻礙個人發展的最大障礙。我卻要說，女人當家的社會制度，是相對負責和穩定的。
貌似開放的走婚背後，其實摩梭人在家謹遵的害羞文化是很可愛的。基於對長輩的尊重，走婚只能半夜進行，而且在兄弟姐妹面前也不會談到「性」事。可是卻嚴重受到「漢化的質變」，反倒產生許多衝突與矛盾。我覺得呢，不能用我們既定的價值來看摩梭走婚的傳統。
（圖右：格姆女神山上遇到的MM，顧盼之間神色動人；上圖左：游湖划船的大媽，穿著摩梭傳統服飾，別具風韻）
我想就某種層面上來看，摩梭人是幸福的，誠如司機金科大哥所說的，他們一輩子都有走婚的自由，所以才能不斷的練習放電，挑戰豔遇。
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